01.08 設(shè)計(jì)師的通感

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作為一個(gè)設(shè)計(jì)從業(yè)者，又因?yàn)樽约洪_(kāi)了品牌設(shè)計(jì)公司，就不可避免的開(kāi)始尋求那些有靈氣，又有“通感思維“能力的設(shè)計(jì)者。但很久以來(lái)，很少能看到一個(gè)讓人難忘的設(shè)計(jì)師個(gè)人簡(jiǎn)歷。大多設(shè)計(jì)師無(wú)非是使用從招聘網(wǎng)站上下載的，簡(jiǎn)陋又沒(méi)有特點(diǎn)的模版，按部就班的填寫(xiě)上關(guān)于自己的“商品”信息，發(fā)往一個(gè)個(gè)陌生的郵箱，然后等待著運(yùn)氣來(lái)臨。
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商業(yè)設(shè)計(jì)，再或者說(shuō)品牌設(shè)計(jì)，它是一門(mén)視覺(jué)&心理溝通的藝術(shù)，是利用人的情感通達(dá)其他行業(yè)的一門(mén)通俗的藝術(shù)。然而，太多的設(shè)計(jì)者沒(méi)有這么認(rèn)為，感覺(jué)所謂品牌設(shè)計(jì)，不過(guò)是在一張白紙上畫(huà)幾個(gè)酷炫的圖形，選擇一個(gè)客戶(hù)喜歡的顏色，略加施展變化，就成其為”品牌“。往往，真正有設(shè)計(jì)信仰的設(shè)計(jì)者，都會(huì)自行研究品牌設(shè)計(jì)真正的價(jià)值和意圖。這一點(diǎn)，我稱(chēng)之為“通感思維”。通感，在文學(xué)上由來(lái)已久，又叫“移覺(jué)”，就是“在描述客觀事物時(shí)，用形象的語(yǔ)言使感覺(jué)轉(zhuǎn)移，將人的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等不同感覺(jué)互相溝通、交錯(cuò)，彼此挪移轉(zhuǎn)換，將本來(lái)表示甲感覺(jué)的詞語(yǔ)移用來(lái)表示乙感覺(jué)，使意象更為活潑、新奇的一種修辭格。”，這在文學(xué)創(chuàng)作上是一個(gè)非常重要的修辭手法，也是一種難以言傳的開(kāi)“悟”的能力。比如，詩(shī)佛王維的詩(shī)行，讓人讀來(lái)便覺(jué)心中有詩(shī)情畫(huà)意彌漫，讓人身心都能感受到一種獨(dú)特的氣息。大家溥心畬曾論說(shuō)繪畫(huà)一事，說(shuō)“學(xué)畫(huà)要先讀四書(shū)五經(jīng),練好書(shū)法,人品端正而后不學(xué)自能”，此“自能”，非指不學(xué)自能，乃是學(xué)后而能觸類(lèi)旁通之意爾。若說(shuō)通俗些，有首歌的歌詞，“你對(duì)我像霧像雨又像風(fēng)，來(lái)來(lái)去去只留下一場(chǎng)空”，詞作者將情感的翻動(dòng)、無(wú)常和不確定，類(lèi)比于日常所見(jiàn)的霧、雨、風(fēng)的飄渺和不可意制，來(lái)傳達(dá)情感的這種特性，從而使人的感受超脫了一般日常的認(rèn)知，獲得了另外一種全新的情感體驗(yàn)，這就是通感。一種將事物主動(dòng)化舊為新的能力。
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這種通達(dá)事物感性的能力，在設(shè)計(jì)上也是具備和可借鑒的。真正的設(shè)計(jì)師懂得如何跳過(guò)固有的形式，注重溝通的原力，超脫泥俗，出類(lèi)而創(chuàng)新。從感覺(jué)、知覺(jué)、到表象，進(jìn)而形成概念，使得被接受者自然有某一種判斷和推理，這正也是設(shè)計(jì)的“目的”所在。偶一日看到一個(gè)國(guó)外設(shè)計(jì)師的簡(jiǎn)歷，借用巧克力包裝設(shè)計(jì)的獨(dú)特創(chuàng)新形式，傳達(dá)出一種全新個(gè)人的品牌意識(shí)。頓覺(jué)他的形式，內(nèi)容的處理上都有這種移情接物的設(shè)計(jì)手法痕跡。特轉(zhuǎn)來(lái)分享一二。
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設(shè)計(jì)內(nèi)容：設(shè)計(jì)師個(gè)人信息
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表現(xiàn)形式：巧克力
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溝通情景：設(shè)計(jì)師+美味。體驗(yàn)的創(chuàng)新感。

試想，某一位面試者面對(duì)這樣一位獨(dú)特的設(shè)計(jì)求職者，會(huì)如何？

類(lèi)似這樣有獨(dú)特個(gè)性的求職者的故事，不單是設(shè)計(jì)師，還有二三，閑來(lái)無(wú)事再續(xù)。